Rodrigo Kawell

(Mapuche Pumonca Hominido Rango 3 )

Este tranquilo Mapuche, veterano de guerra en Malvinas, es uno de los viajeros de mas renombre de toda la franja andina contandose como uno de los ultimos descendientes de la familia Piedra Azul.

La historia de Rodrigo comienza en una comunidad de la estancia Leleque Chubut)del Puel Mapu, cuando al fallecer su padre es enviado a la fuerza por las autoridades estatales del gobierno militar del Chubut a un hogar de monjas para "niños problamticos". De alli es donde sera posteriormente reclutado, tampoco sin mucha opcion ya en su adolescencia, para la guerra de malvinas por un comandante nada ortodoxo que reune un escuadron indigena de distintas comunidades cuyos integrantes configuran un codigo de variaciones linguisticas autóctonas, con el cual las transmisiones del ejercito argentino se hacen basicamente indescifrables para los britanicos. Gracias a este escuadron se logra sacar las coordenadas del H.m.s. Coventry el cual sera uno de los mayores logros de la Fuerza Aerea Argentina.

Al termino de la guerra, el joven adolescente se habia convertido en un hombre que no ha perdido su sentido de la Mapu, la memoria, la justiciay esa ternura detrás de la aparente severidad. Al regreso de la guerra y todavia un jovencito mas alla de sus experiencias, Rodrigo conoce a la que luego seria su esposa y con ella pasa varios años de vida, los mejores que el recuerde, donde decide que todavia queda mucha vida y camino por delante con bastante por hacer en el Puel Mapu; es la hora de ponerse a estudiar y decide asistir a la universidad para recibirse de Biólogo econtrando asidero en la critica contra los monocultivos extensivos, los tratamiento geneticos y los nuevos fertilizantes sintetizados como el glifosato.

Lamentablemente a causa de un embarazo mal llevado, Andrea, la mujer de Rodrigo fallece en el acto de dar a su luz asi como su pequeña hijita no nata. Si la guerra misma habia cambiado el carácter de Rodrigo para siempre, esto no lo hizo en menor medida...

Diez años han pasado desde entonces y la posición estoica, que Rodrigo a veces suele adoptar sobre todo con winkas, refleja la herida historica que su gente todavia sufre por la discrimnacion y el avasallamiento asi como tambien esa sensacion de perdida que desde entonces siente...

Gran defensor y experto en el tema de la Biodiversidad, sus posiciones lo han llevado a sostener multiples conflictos con la federacion agraria y la sociedad rural asi como tambien con los estados provinciales, las cuales tratan de difamarlo a cada minuto diciendo que es un ebrio y un vagabundo. En realidad Rodrigo es abstemio y lo unico que toma es agua mineral o a lo sumo Coca Cola.Su ultima batalla esta dirigida especificamente contra el monocultivo extensivo de la soja genetica y el glifosato los cuales en su criterio cientifico provocan: insuficiencia nutricional, subdesarrollo economico y exterminacion de la biodiversidad por su expansion extensiva cada vez mayor.

Rodrigo se ha dedicado ademas a fomentar el contacto de la comunidad Diaguita con la Mapuche y es un gran embajador diplomatico entre Naciones. Pero por pedido expreso del Gran Kupuka, el viajero ha empezado ha dedicarse mas a la comunidad de winkas druidas de la aldea de Gaiman en Chubut, mas aun después del incidente acaecido en Neuquen, en el cual mediante la asesoria de las sacerdotisas una dotación entera de pinos importados de Gales fue traida para rellenar el area de Chapelco, provocando variados trastornos en la biodiversidad y la fertilidad de la tierra, constituyendo una terrible ofensa para los Cuentasueños.Sin embargo, contrariamente a lo que Rodrigo hubiera podido esperar, Kupuka pide otra oportunidad para las hermanas, esta vez bajo la dirección de una recien llegada del viejo mundo.

Interpretación: Si bien Rodrigo demuestra (sobre todo ante los winkas) cierta imagen de entereza e impenetrabilidad de luchador tenaz, su personalidad en realidad dista bastante de ser invulnerable o duro siendo en realidad una persona reflexiva y sensible amante de la paz en todos sus sentidos. Si bien la muerte de su mujer e hija es algo superado gracias a la fuerza de su comunidad, una herida, un anhelo de afecto todavía queda pendiente lo cual el Mapuche puede canalizar mediante una de sus pasiones artisticas favoritas, el arte plastico.

Vivianne, La Dama del Lago

(Verbena - Dama del Lago)
Lugar de Residencia: Cardiff, Cymru (Gales)

Edad: Indefinida

Poderosa, sagaz y temerariamente inteligente, esta mujer representa todas las tradiciones del antiguo mundo europeo relacionado con su etapa mas primal.

Vivianne es la suprema sacerdotisa, a la cual se le da el titulo de Dama del Lago, de la tradición Verbena; a esta mujer se la considera ni mas ni menos como a la voz de la Diosa Madre en la tierra.

Encarnación tras encarnación ha ocupado la misma posición intentando buscar unas sucesora digna de llevar adelante el destino de la Nación Druidica Verbena, sin éxito hasta el momento, moviendo los hilos del poder y del destino en su tradición de una manera que haria temblar al Hermético mas conspirativo, todo por una buena causa, dicho sea de paso. Si la costumbre y el rito gobierna entre los Verbena, Vivianne es quien los moldea y tiene todo el derecho de hacerlo ya que ella es portadora de una gran llama sagrada, la de la tradición de la Diosa Blanca, con lo cual hara lo que sea por mantener esa gran llama encendida.

En este tiempo, en esta epoca es que después de mucho esperar Vivianne logra ubicar a a quien podria ser su sucesora en la eterna rueda del destino, y decide tomarla bajo su tutela. Una vez mas la Dama mueve a las personas inteligentemente como si fueran piezas de su gigantesco ajedrez a la vez que enseña a su estimada alumna a hacer lo mismo, y como una gran araña teje y teje las hebras en las cuales los demas caen atrapados como moscas...

Pero como algunos dicen, “...en el juego del destino una simple mosca puede convertirse en tenaz demonio” y es que el propio destino parece haberse cansado de ser manejado y empieza a jugar una mala pasada a Vivianne con la decisión de su protegida, de huir furtivamente de las Islas de Brittania para llegar a las playas del nuevo mundo; y es que por mas poderosa que ella sea sabe que no goza del mismo poder en el nuevo mundo que en su matria nativa y que cualquier medida podria llevar a un conflicto con los Cuentasueños y en particular con uno de ellos al que ha tenido la oportunidad de conocer hace bastante tiempo ya.

Una gran niebla se erige ante sus ojos y oculta Bryanna de su mirada, pero sabe que si continua sin avanzar la concreción de sus planes y la salvación de las creencias de la Diosa y Avalon se habra perdido para siempre.

Marcia Santos

(Vampira de la Ciudad de Buenos Aires)
Filiacion: Clan Brujah
Lugar de Residencia: Capital Federal
Edad Aparente: 30 años
Aficiones: Defensa Personal, Movimientos Feministas

Algunas Palabras
Nacida en Brasil, el 10 de abril de 1930, de padre y madre desconocidos. Recogida por una vecina de una de las favelas más grandes de la periferia de San Pablo, Marcia se crió en un ambiente violento y hostil. Abandonó la escuela a los once años y pronto se unió a una pandilla. A los trece el amante de la mujer con la cual vivía la violó repetidas veces, situación que la dejó tremendamente marcada, paranoica y con furia para con todos aquellos que hacen abuso de autoridad. En su adultez, esto se reflejó en una ideología política pseudo-anarquista. A los catorce cometió su primer robo a mano armada. Maneja armas blancas y también cuchillos. Fue detenida pocos días antes de cumplir los dieciocho años, única en su pandilla que no había matado a nadie, cuando estaba de campana en un asalto a un supermercado que terminó con tres muertos y ocho heridos de bala. Su minoría de edad la ayudó a salir en libertad menos de un año después.

El centro de menores en el que estuvo detenida la llevó a conocer a Malú Peierira, asistente social que la sacó de las calles, la llevó a que terminara la escuela y le dio un trabajo. El contacto con esta mujer se perdió al irse ella a trabajar a otra ciudad, pero Marcia la recuerda como la persona que más la ayudó a sobrellevar su vida mortal. Marcia se especializó en Defensa Personal para mujeres, debido a su total empatía con las víctimas de abuso constante. A menudo se enfurece ante mujeres que, como ella una vez, sufren de violaciones, golpes y abuso psicológico por parte de familiares o parejas.

En 1960 conoció a Fernando, artista callejero, y se mudó con él a Buenos Aires. Viviendo con su novio, una noche que volvía de trabajar del Centro Deportivo municipal en el cual trabajaba, fue atacada por un vampiro Brujah que intentó alimentarse de ella. Ante los valerosos intentos de la mortal por defenderse, el vampiro cambió de idea y Abrazó a Marcia. Ella entonces tenía treinta años.

Al volverse inmortal, Marcia descubrió que sus fuerzas aumentaron. Al tiempo debió abandonar a Fernando, temerosa de caer en un Frenesí. Sigue trabajando, tres veces por semana, de entrenadora en un gimnasio abierto las veinticuatro horas, donde nadie sabe nada de su vida y se destaca por su incentivo y su potente personalidad.

Su refugio es una vieja casona en Barracas, abandonada poco tiempo atrás, equipada con viejos equipos del gimnasio, un punch de boxeo, pesas, etc. Tiene un vehículo propio, un Dodge 1500 modelo '89 que funciona a duras penas, pero que es lo único que sus recursos le permiten costearse.

Sus hábitos alimenticios se inclinan hacia paseantes solitarios por su zona residencial. Marcia es muy cuidadosa con el Ganado, no mata humanos nunca por propia voluntad y no se alimenta jamás de mujeres.

Tiene una relación relativamente buena con los demás Brujah, y le gusta involucrarse con los asuntos de la Camarilla. Tiene una secreta ambición de poder, probablemente a partir de su origen tan extremadamente bajo.

Amanda Ñancucheo

Filiacion: Cuentasueños - La Cofradia del Aire Libre
Lugar de Residencia: Chubut
Edad: 24 años
Aficiones: Economia, Politica

Amanda es una de las Cuentasueños de la Comunidad Tehuelche Chubutense. Estudiante de la Universidad Nacional del Comahue, de donde es presidenta del actual Centro de Estudiantes, cree que los pueblos originarios en general asi como las tradiciones magicas deben modernizarse sin perder sus ideas, para hacer frente a los nuevos tiempos. La aceptación de gran parte de su ideario se traduce en lo que podria denominarse como el retorno de la Nación Mapuche en Argentina.Pero Amanda no se conforma con esto y va por mas!

Esta aguda mujer nativa ha demostrado ser una brava luchadora por los derechos de la mujer y la igualdad de oportunidades de genero haciendo varios cuestionamientos en este sentido a las mismas tradiciones de los propios pueblos originarios. Según ella la mujer debe transformarse y concebirse en otro rol distinto al acutal dentro de las relaciones sexuales y en toda la sociedad en general mas alla de la antinomia “madre” - “prostituta”. Se trata no solo de un salto de cantidad de libertad según ella, sino tambien de calidad, no sea cosa que se confunda la autonomia femenina con la prostitucion legalizada multimedial de la actualidad.

En el campo de lo sobrenatural, la posición de Amanda es de un gran ecumenismo trabando una muy buena relacion con los Cuentasueños de todos los rincones de America, como Juan Pablo de los Diaguita quien ahora reside en la Alianza Hermética-Indigena de la Plata. “No se trata de que los indígenas se awinken” dice ella en primer lugar, para agregar luego “Se trata de los winkas nacidos en America se indigenicen y comiencen a considerarse lo que realmente son: Hijos de esta Tierra!”.

A este respecto las transformaciones en el ideario de la principal Alianza Hermética de Argentina le han dado la razon mas que merecidamente. En el ambito mas personal, la educación de Amanda fue llevada adelante principalmente por sus tios en un principio y por su primo Rodrigo, ademas que de vez en cuando del brujo cabra Kupuka de quien aprende todo cuanto puede. Si bien tomo parte muy activa en el ultimo conflicto que su Tradición ha tenido con las Verbena, ha sido mas que respetuosa con la opinión de Kupuka, aunque no menos suspicaz. Sin embargo la mirada de Amanda ha cambiado bastante a partir de las nuevas tareas comunitarias realizadas por las hermanas y hasta ha empezado a considerar la idea de hacer algunas actividades conjuntas en el tema genero que es donde tienen amplias coincidencias.

Amanda tiene ademas una gran estima y admiración por su primo Rodrigo a quien considera como un hermano mayor, llegando a armarse espectaculares debates por las distintas posiciones políticas de ambos. Sin embargo Amanda ve con gran preocupación a su primo desde la muerte de Monica. Sabe que si bien Rodrigo mantiene siempre cierta cuota de compostura y serenidad, el fallecimiento de su mujer e hija continua siendo un herida difícil de sanar, ya que conoce a su pariente y sabe que lejos de ser un estoico, es un hombre reflexivo, sensible e inteligente y con una gran emotividad.

Intepretacion: Amanda es en extremo una persona culturosa empeñada en llevar a la vanguardia a su comunidad. Es dulce pero no arrebatada y muy reflexiva. Abierta al dialogo y sobre todo al debate dialectico, es una gran contestataria de las ideologías dominantes.

El Machi

Filiacion: Cuenta Sueños - La Cofradia del Aire Libre
Lugar de Residencia: De Usuahia a la Quicaca y mas...
Edad: emm...si si...

Sin duda el personaje mas misterioso de los alrededores; el Machi es un ancestral Cuentasueños por todos bien conocido. Nadie sabe nunca a donde va ni de donde viene, pero esta sabio anciano siempre esta en movimiento, tendiendo puentes entre las distintas naciones y comunidades indigenas.

Toda la historia de este extraño personaje es demasiado confusa e incoherente para poder ser apenas contada. A veces aparece como Diaguita, otras como Mapuche o Selknam, y otras tantas como Tehuelche; hasta se sabe que hay registros de su presencia en Cuzco y Machu Pichu. Las buenas lenguas dicen que viene siguiendo el camino del indio desde la mismísima época de la conquista, habiendo rumores de haber sido uno de los pocos testigos del secuestro y asesinato del Señor Inca Athahualpa por parte del sacerdote Valverde y Francisco Pizarro, asi como tambien de la posterior rebelion de Manco Capac y Tupac Amaru I.

Cuando le preguntan, el machi solo se rie como una cabra y sigue caminando... Actualmente, este brujo se encuentra algo distanciado de las tradiciones magicas, mas aun que el resto de sus camaradas y un tanto abstraido con las la gente de las distintas comunidades. Se sabe que es uno de los pocos Brujos, quiza el unico, que tiene comunicación con los reyes lagarto de las Yungas los cuales parecen tener por el un gran respeto y una amable disposcion, algo no muy usual, a causa de cierto hermetismo que guarda este Clutch.

Miembro fundador de la “Cofradía del Aire Libre”, el Machi se ha dedicado por años a buscar a su sucesor dentro de dicha sociedad llegando al éxito este ultimo año.

Quien es? Nadie lo sabe, probablemente ni el mismo elegido al menos por el momento.

Con el retorno de la nación Mapuche el brujo ha estado alli como uno de sus principales impulsores y ha intervenido en los ultimos conflictos de los Cuentasueños Mapuches y Tehuelches con el culto de Verbenas de la localidad de Traful. Ante esto, el sabio brujo ha dado a uno de los miembros mas ilustres de la Nación Mapuche, Rodrigo, la discusión a favor de las hermanas a partir de la llegada de la nueva suma sacerdotisa, actitud que ni siquiera Rodrigo ha terminado de entender en un primer momento.

Pero la discusión ha dado sus frutos y ciertamente la mirada de los Cuentasueños asi como la de Rodrigo mismo ha cambiado tras las actividades para la comunidad, tanto winka como indígena, que las hermanas han comenzado a desarrollar. Por supuesto, Kupuka considera que su obra estaria completa si alguna vez las hermanas dejaran de percibir la naturaleza unicamente como una relacion de Cazador y Presa, sin contemplar cosas tan importantes como el amor del agua y las piedras , o el romance del cielo y la luna; pero el brujo ya ha tomado sus medidas al respecto, las cuales involucran a Rodrigo aunque ni el mismo Werkenlo sepa.

Brhyanna Cornwall

(Verbena - Suma Sacerdotisa de Bryn Bresail)

Lugar de Residencia: Villa Traful, Rio Negro
Aficiones: Arpa y Lira. Psicologia
Gustos Musicales: Janis Joplin, Kate Bush, Loreena Mckennit

Bryanna es la Sumas Sacerdotisa de la comunidad pagana "Bryn Bresail" al sur de Villa Traful, uno de los dos lugares al sur del mundo que alberga el culto a la Diosa de la Vieja Fe.

De ascendencia principalmente galesa, la historia de Bryanna comienza en el nuevo mundo, en una recondita region al sur de Argentina llamada "Los Confines". Nadie sabe bien que es lo que su madre tenia en mente para salir huyendo de Avalon hasta llegar a la nova terra, pero lo que fuere no duro demasiado ya que al año del nacimiento su niña fue llevada a Stonehenge por orden de la Dama del Lago para iniciar su entrenamiento como habia sido por ella previsto.

Bryanna crece en medio de un tapiz de tradiciones, costumbres y creencias tipicas de “su pueblo” imbuida y tiempo despues es llevada al reino de faerico Avalon para perfeccionar su magia y su poder a fines de ser inciada en el servicio a la Diosa Madre.

Una vez iniciada Bryanna descubre que es una de las integrantes de la linea de sangre de los Cornwall, una de las familias mas importantes en la tradición de Camelot, lo que hace a la Druida una de las descendientes directas de las antaño sacerdotisas artúricas de Avalon. Signada por este relato, toda su educación y formación gira entorno a esto al igual que las maquinaciones del inmenso y poderoso arbol familiar del cual ella forma parte, como una mosca en una inmensa telaraña.

A traves de los años, Bryanna ha visto como uno por uno los integrantes de su familia han caido presas del destino presagiado por sus tias Vivianne y Morgause, tal cual su padre, ex miembro del partido nazi muerto en la posguerra, o su madre, encerrada en un manicomio por seguir la misma senda. En aras de esto Bryanna siente que su camino yace cada vez mas cercano a un rumbo incierto de horror y obscuridad prisionera del laberinto invisible que alguien mas ha planeado para ella como destino.

Pero todavía queda un halo de esperanza para esta mujer. Recientemente y contra todas las voluntades de Stonehenge, Bryanna ha abandonado las Islas del Viejo Mundo para regresar a la tierra donde otrora hubiera nacido, es decir Argentina. En la provincia de Rio Negro, dentro de la localidad de Traful, es que reside la pequeña comunidad de “Los Confines”, y en la profundidad de sus bosques a orillas del lago es donde esta emplazada “Bryn Bressail” la aldea donde habitan las hermanas de Diosa Blanca, siendo este casi el único nodo Verbena en America Latina.

Al llegar Brianna se hizo cargo del culto y fue nombrada por sus hermanas y los Druidas del lugar como “Suma Sacerdotisa”. Contrariamente a varias de sus hermanas, al pisar la tierra del nuevo mundo Brianna jamás olvido que por mas parecida que esta fuera a Gales y por mas que la Diosa estuviera presente en toda la naturaleza, Rio Negro no era Avalon ni Glastonbury. El aire que respira en el nuevo mundo sin duda dista mucho de Gales o Irlanda.

Con esta misma decisión fue que Bryanna encaro la difícil relación con la comunidad Mapuche “11 de Octubre” (dentro de la cual se encuentran varios acólitos Cuentasueños y Shamanes propiamente dichos) a causa de un reciente incidente acaecido en Neuquen; siendo su bienvenida poco menos que cálida…

Sin dejarse amedrentar, la Sacerdotisa rápidamente dio solución al asunto y no conforme con ello comenzó a reactivar algunos de sus antiguos contactos con Greenpeace para comenzar nuevas iniciativas en lo referido a la cuidado de la naturaleza y el medio ambiente, pudiendo enumerarse entre sus logros la nueva Ley de Bosques en la cual la tradición Verbenica ha logrado confluir al fin con los Cuentasueños.

Mas alla de esto, bajo el liderazgo visionario de Bryanna, las hermanas han comenzado a ejercer en la comunidad funciones vinculadas primordialmente con el genero tales como cuidado materno, ayuda a mujeres golpeadas, abusadas o discriminadas, incluidas varias mujeres indígenas sin amparo o en situaciones de emergencia. Son estas ultimas actitudes, las cuales han logrado al menos suavizar en gran parte la desconfianza de parte de los Cuentasueños de la Nación Mapuche y Tehuelche.

El Machi, una de las autoridades mas veneradas por los Cuentasueños en America del Sur ha sido una gran influencia en este sentido al pedir especialmente otra oportunidad para las hermanas bajo la dirección de Bryanna. Sin embargo ha pesar de estos avances, la Druida sabe que la confianza de los verdaderos pobladores de la tierra todavía no esta del todo ganada, y uno de ellos que parece tener especial interes en vigilar lo que para ella es algo impensado pero que sin embargo puede estar oculto de entre sus propias filas... la presencia de la cruz esvástica y el ideario de la superioridad ario-europea…

Interpretación: La personalidad de Bhryanna atraviesa posee distintos matices, pero si hay algo que podria definirla de una manera característica es la fortaleza de su carácter, de su inteligencia, pasión y capacidad de sacrificio. Su aparente “destino” puede haberla empañado, pero todavia sobrevive dentro suyo un espiritu visionario y discordante. Es una mujer serena... hasta que deja de serlo, ante ciertas situaciones con las que no se deja avasallar.

Nimue Gleyscott

Filiacion: Verbena - El Culto a la Diosa

Lugar de Residencia:Gales - Chubut, Argentina

Edad: 13 años

Mm... no hay demasiado que contar, toda la vida me la pase aprendiendo la Wicca, pero agradezco a la Diosa tener una maestra tan gentil como Brhyanna. Ahora es la primera vez que salgo de Gales y estoy en un pais de "Los Confines" (asi le llama mi gente al sur del nuevo mundo) y la gente es un poco extraña pero muy amable. De hecho he tenido una mejor bienvenida de las gentes nativas de aqui que algunos de mi propio pueblo como ya lo veran en breve!